285.镇尸玉符的下落
传言道人张周遭在九华山云游时，发明一绝壁峭壁涵洞当中有阵阵白光闪现，并且洞口透着一股仙气，张周遭就鉴定内里定有神物，因而就进洞检察，刚一进洞张周遭就感受洞里寒气逼人，与洞外的确判若两地。
有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊、金蚕蛊、傍友蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、情花蛊等等等等。以是进入苗寨那就要到处谨慎，就是喝口水那也得睁大眼睛看细心喽。
这内里最为可骇的有男女阴阳葬，涵洞养尸葬，腹葬，传闻这三种葬法当年就风行于云南盗窟一代，比如男女阴阳葬是把活人和死人一起下葬，也就是官方俗称的活人配阴婚，将一个年方十八岁的处女活活下葬，然后巫师做法钉死棺材将女孩的灵魂永久的困在墓穴中，给死人当老婆。
听到这些我就问张九爷：“这张周遭如果陈算子的师父，那就是我爷爷的师祖了，也就是我的太师祖了，陈算子生前也常常四周云游，我就估摸着是不是一向都在找玉符的下落，我爷爷能够也体味一些内幕，临终前又交代给了我，找回玉符有甚么用呢，会不会一开端我就了解错了我爷爷的企图，话说陈算子最后逃亡到云南一代就失落了，会不会去了尸洞找玉符，然后碰到了甚么不测，我爷爷会不会是让我找陈算子的下落呢？”
我心道公然如此，九爷心机周到，当时在街边摊位上，必定说漏了甚么。
找镇尸玉符的事情我对九爷也简朴的说了一下，九爷说表示了解，还夸我们两人孝敬，不管成果如何，我也算是去了边疆找过一回，如许以来爷爷在天之灵也不会抱怨我没找过了。
这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们普通自称为“蒙”，如果哪家门吊颈挂着草帽树枝，那必定是家中有人归天，生人普通是不能拍门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随便小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个处所是不能坐的。另有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最惊骇的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”
吃完今后差未几也快两点了，不过吃好以后，我俄然想到了一些关于玉符的事情，心中哀痛，就将酒水一饮而尽，一旁的张九爷见我苦衷重重的，干脆就给我提及了云南佤族，苗族部落的一些诡异的趣事。
略微闲谈了几句，我就开门见山，并且诘问关于尸洞和玉符的事情，这一次我还将舆图戴上了，九爷看着舆图，点头说道，有些事情他也不想提起，既然都到了这个份上，那就不坦白了。
探听到了九爷的住处，我们隔天买了很多礼品上门拜访，公然就看到九爷正在院子内里抽汗颜，在他家院子中，堆了很多好东西。
张九爷奉告我们，一旦如果进入佤族或者苗族的某个寨子那就要多加谨慎了，入乡顺俗，到了人家的地盘上要特别重视一些风俗上的忌讳了，就拿佤族的鼓来讲吧，那可不是随便就能敲的，他们把鼓视为神物，普通要有一些首要的活动或者祭奠之类的典礼才气伐鼓，如果生人进了寨子随便伐鼓，那就是冒犯神灵了。
张九爷思考半晌说“当年我爹说过，陈算子确切去四周一带了，就此也断了联络，或许你爷爷的企图恰是如此。不过玉符如果落到心术不正的阴阳师手里那也是后患无穷，玉符虽可定尸也可养尸，节制行尸，传闻比来又很多赶尸门的人也在寻觅这东西，你可要谨慎了。”
如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或触怒了仆人那可就费事大了。
提及这缅甸人就要再说说那缅甸降头师了，降头术既是一种可害人，也能够救人的神通，降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种，前者以给人降落为主，后者则是解降为主，一旦在中缅边疆赶上黑降头，那但是九死平生啊。
在饭桌我们听的是毛骨悚然，这么看来，关于千年尸洞的事情看来远远没有我设想的那木简朴，开初我觉得最大的停滞就是难以探听到地理位置，现在想想到了鸿沟看来是伤害重重啊，不过此次一行我至心是想完成爷爷的遗言，探听一下镇尸玉符的下落，看看可否找到一些线索。
提及这镇尸玉符张九爷还多多极少体味一些，张九爷奉告我们说镇尸玉符是大清年间羽士张周遭所制，张周遭也就是陈算子的师父。
而九爷看到我们，就扯着笑容，说我们必定会在明天找他的。
厥后传言大清年间云南一代产生了尸患，僵尸害人几次产生，当然，各省各地都有僵尸出没，大清时中国各地的葬法是五花八门，甚么蜻蜓点水葬，乾坤金木葬，涵洞养尸葬，男女阴阳葬，二次捡骨葬，迁坟尸煞葬，怨灵封土葬，水葬，石头葬，绝壁葬，天葬，腹葬等。
285.镇尸玉符的下落
没人晓得他去了那里。玉符也成了一个谜。
张九爷他坐在椅子上半晌都没说一句话，看他的神采神采仿佛也有些疑虑，他皱了皱眉说道：“尸洞的地点，是在边疆的原始丛林，不过中缅边疆的原始丛林我也没去过，传言那一片深山老林里有僵尸和奇珍奇兽出没，那片林子相称的诡异，内里的原始部落更是奥秘莫测，此次一行我们大师要到处谨慎，你们两个可要想好了。”
说话闲谈间很快菜就上了桌啦，城里人公然会吃啊，甚么笃咸茄子，烩牛肉，白水羊肉，鸡蛋糊塌子足足弄了四个大菜。看的我和瘦子是直流口水，那味道的确香气扑鼻啊，看到如此甘旨肚子咕咕乱叫，我们也顾不得本质不本质了，就像恶狼普通甩开腮帮子吃了个痛快。
果不其然在洞里就有一块千年寒玉镶嵌在石壁之上，那寒玉白光闪闪，刺眼夺目，张周遭一看定是宝贝，因而就将寒玉凿下石壁带回了道观。
每年月朔十五他们就会在洞口祭拜。传闻当年云南一代有个养尸涵洞尸身诈尸，因而张周遭就将那块千年寒玉打形成了一块镇尸玉符，特地去云南一代镇住尸洞，厥后平了尸患烧了尸洞，传言张周遭把玉符藏在了云南一涵洞当中，再厥后张周遭就下落不了然。
在一些偏僻的寨子里另有腹葬，那就是活人把死去的亲人给吃掉，葬在本身的腹中！
我一听赶尸门，心中不由得担忧了起来，而我身上现在还照顾者当初的金鳞卷轴，赵雅身后，金鳞回到了卷轴中，而我带着卷轴才去了宫殿内里许愿。
涵洞养尸葬是畴昔一种流行的保存尸身的葬法，他们用船让尸身漂入有地下水的养尸洞当中，如许就能达到尸体千年不腐臭的结果。
那屋子设有前后两门，前门走活人，后门走鬼神。
草鬼婆就是养蛊的女人，她可以是个八十岁的老太太，也可以是个十八岁的小女人，乃至也有极少数的男人，蛊毒种类更是五花八门。
另有不管是男是女，是老是少不能随随便便就去触摸别人的头和肩膀，佤族特别忌讳这些。暮年间佤族一些寨子有效生人头颅祭奠的风俗，现现在已经用兽头代替了，千万不要探听“人头祭”的事情，这些都是忌讳。
说完了佤族忌讳张九爷又给我我们大师讲起苗族的一些忌讳，因为我和瘦子也盘算了主张去中缅边疆，那边不但有佤族的寨子，苗族的寨子乃至缅甸人的寨子或许都会呈现，这如果出来了不懂端方，闹笑话是小，万一被人家抓起来那可就晚了。
再有就是缅甸人了，中缅鸿沟的深山老林里或许就有缅甸人的寨子，有些缅甸的部落他们的住房屋内，一侧是很多火塘，一侧是客房和安设鬼神及先人牌位的“鬼房”，鬼房的柱子上挂着红绿巾和牛头，陌生人是不得入内的。
听到这里我和瘦子心中又忐忑了起来，看到我们神采，张九爷呵呵一笑说道：“好了，实在你俩来得恰好，明天我闺女刚到家，非要亲身下厨，我拦都拦不住啊，恰好你们也来了，那不如就一起流下来吃个饭吧。”
