第二百零一章 法相
我这才重视到脚下的白猫，它“喵喵”叫着，昂首看我。
“随秘闻而生。”津巴波肯说：“天上无月，水中也无月。镜前无人，镜中也无人。”
我细揣摩揣摩，俄然脑海中如闪电普通闪过，我想起在罗二米家里看到的百口福，脱口而出：“你是罗稻！”
津巴波肯道：“这个题目还是交给喵喵来答复吧。”
我想明白很多题目，心下轻松，筹办归去。津巴波肯道：“客人，先别忙着归去。多杰，你领他顺着东走廊往下走，或许他能看到熟人。”
多杰用蜡烛照照壁画，壁画上内容非人非物，画的是一个九层的螺旋圈。层层向下，布局庞大，用的色采素净明重，加上图案过分繁复，竟然让人有种呕吐感。
他放下白猫，喵喵快速窜到那两个老喇嘛的近前，趴在一个老头耳边私语了甚么。老头递给它一根蜡烛，喵喵叼住蜡烛跑返来，看着我。
多杰说：“一个作画人。”
老喇嘛笑而不语，指着寺内说：“诸多疑问请到寺中一叙。”
内里供奉着一尊暗金色神像，墙上挂着几块毛毡，飘溢着淡淡的臧香味。
这时，我们停下脚步，看到走廊的暗中深处有一小我正盘膝坐在地上画着壁画。
老喇嘛道：“转世的三个法身，二人一猫现在都在寺中修行。且不说人，单说那猫，它的修行极是古怪，非常理所度。人有人道，兽有兽道，人兽而不能相通。这只猫在修行中最关头的一步，乃是修去人性，以是就有了墙上这幅壁画所衍生之意，心猿与本身的戾气法相相搏。”
津巴波肯说：“这幅画就是产生在本寺的真事，有一名上师，名叫宗磕玛珠仁波切。他生前曾有弘愿，转世后兼顾世、口、意三幻法身。也就是说，他别离转世成了三样……东西。”他不知如何说话，考虑说：“别离为金刚身、传经口和聪明意。此中金刚身和聪明意是人身，而传经口是一只叫‘喵喵’的猫。”
津巴波肯道：“施主，你刚才问我，在猫未存之前是否另有天下，那你可否奉告我，在没扑灭蜡烛前，火苗从何而来，吹灭蜡烛后，火苗又向何而去？”
现在能看到走廊远处的出口，那边是白日的阳光，走廊里很黑，出口就成了极亮的长方形。这小我坐在靠近出口的处所，身形边沿如同玄色的剪影，看不清任何细节，却能辩白出他的行动。
我仿佛有所悟，所悟的东西朦昏黄胧，仿佛能和比来的遭受联络起来。我一向在幻景和实在中游走，恍惚了本身的身份和存在，津巴波肯老喇嘛现在所论之道，对我有必然开导。
我看得目瞪口呆，津巴波肯俄然随口一吹，火苗燃烧。
多杰点点头：“是我，罗先生。”
老喇嘛说的是一种处世态度，不必究查真幻，只要我是真的就行了。或许我也不需如果然的，只要我的七情八感我的喜怒哀乐，它们是真的就行了。不必究查蜡烛是甚么，火苗燃烧起来，便是火苗。
我们顺着走廊走畴昔，来到那人身边。此人竟然用绸布把双眼蒙上，手里握着一支画笔，在黑暗中往墙壁上画画。
我一下就明白了，这不就是《西纪行》里的孙悟空和六耳猕猴嘛。
津巴波肯顺手取来身后的铜制小香炉，在内里抓了一把香灰，然后从手指缝瑟瑟而下，落回香炉里。他道：“这就是我现在生命的意义。”
老喇嘛蹲下身抱起白猫，持续往前走，我和多杰小和尚跟在前面，来到另一幅壁画前。这幅壁画很奇特，上面的色采极其浓艳，画的是云山雾海之间，有两个怪里怪气的猴子像是蒙古摔比武一样，相互把着肩膀较力。
津巴波肯站起家：“远来的客人，我给你讲一个故事吧，请随我来。”
我赶快说：“老喇嘛我有点胡涂了，你说的法相是因秘闻而生，还是本来就存在的？”
津巴波肯低下身摸摸喵喵：“你修行有成，也该去传经口，尘凡取经了。让你的戾气法相留在这里代你修行吧。”
老喇嘛把蜡烛交给多杰。
我们穿过寺庙前的院子，没有进正殿，跟着几个喇嘛进到了偏殿的经堂。这间经堂设想很奇妙，四周皆是雕镂格子，没有窗户，极是通透，阳光能够从任何角度射出去。
老喇嘛道：“这幅画取自梵经里的典范，心猿与本身的内心互搏。”
三个老喇嘛坐在经堂正座，我和小喇嘛多杰坐鄙人座。最老的喇嘛抱着奄奄一息的白猫，用手从上至下抚摩着沾满鲜血的白毛。另一只被叫做“喵喵”的白猫，则缩在老喇嘛脚边，舔着爪子，像是胜利的将军。
津巴波肯笑笑：“一点都不是抬杠。我是和尚，是修行者，你刚才问我的题目，相称于在问修行的起点是甚么。这个我没法答复你，也不能答你。我只能奉告你，修行的意义就是修行过程本身，而不是修行的起点。多杰，还记得你问我的题目，人活着有甚么意义。人如火苗，既然燃烧，那就纵情的燃烧。燃起燃烧之处，那就任它燃起燃烧。”
我听得目瞪口呆，仿佛悟到了甚么又抓不住观点。
我从地上捡起蜡烛，津巴波肯没用任何火器，只是在蜡烛头打了个响指，烛头竟然燃烧起来。
我跟着他分开经堂，那只叫喵喵的白猫，落拓在前面跟着。我莫非归去的时候要带着它？面具人的灵魂留在这个天下，而我要从这个天下带别的一只猫归去，还真是物质守恒啊。
我咂咂嘴：“老衲人，你这就有点抬杠了。”
我心中迷惑，没有说甚么，多杰倒是有题目就问，一点都不装，他四下看看：“经堂东西太多，实在不知老喇嘛指的甚么。”
跟着多杰顺走廊走下去，光芒越来越暗，他用打火石扑灭蜡烛，嘴里嘟囔：“再走可就要出去了。”
“这是谁？”我问。
作画人停下笔，听到声音，缓缓侧头：“多杰？”
他带我到了经堂的一面墙壁前，多杰小和尚也凑了过来，连那只叫喵喵的白猫也过来了。
津巴波肯指了斧正在做沙画的几个年青喇嘛：“对于沙画来讲，这些喇嘛当下所为就是他们生命的意义。”他又指了指抱着猫的老喇嘛：“对于白猫来讲，老喇嘛就是他生命的意义。”
喇嘛津巴波肯道：“刚才多杰问了一个题目，说既然生而倏死而瞬，活着有甚么意义。实在答案就在这间经堂里。”
我正在深思，多杰小和尚说话干脆：“老喇嘛，我这是请教不是在和你论法，不要打禅机。能不能说的直白一些。”
我眨眨眼：“你的意义是，如果没有喵喵猫，那底子不会存在它的法相。那位老喇嘛怀里的猫是从我的天下来的，那么在喵喵猫存在之前，我的天下是不是也不存在？”
墙壁上雕镂着色彩丰富的唐卡，上面画着一幅叙事的画。人物浩繁，都是颠末变形的形象，我看的不甚明白。
我看向他，不解其意。
罗先生？我迷惑地看向这小我，火苗中他的脸若隐若现，还真像是个熟人，谁呢？
我眨眨眼说：“上师，你的意义是，人的生命意义在于专注于当下所做的事？”
有几个年青的喇嘛蕴育在淡淡的阳光中，在经堂的角落，正用五颜六色的沙子正在勾画着奥秘的沙画。他们非常专注，即便我们出去，可谁也没昂首看一眼，还是聚精会神地事情着。
多杰听得一鼓掌掌：“这个题目好，未曾生我谁是我。”
多杰轻声说：“老喇嘛说的熟人是他。”
白猫“喵喵”叫了两声，趴在我的脚边。
津巴波肯老喇嘛点点头：“金刚经云，‘时长老须菩提云何降伏其心，佛言善哉善哉，应如是住，如是降伏其心。’这句话甚么意义呢，长老须菩发问佛陀，如何降伏本身的心，佛陀奉告他，你在问这个题目的时候，已经做到降伏其心了。”
我和多杰相互看看，他把蜡烛举高，小喇嘛的脸如同藏画普通厚重。
他回身指了指，远处最老的喇嘛怀里那只奄奄一息的猫，说：“那只猫就是喵喵的戾气法相，是喵喵的秘闻所化。”
我赶快点点头。
我的意义很明白，莫非在喵喵之前，我的天下不存在吗？莫非我地点的天下仅仅只是一只猫的修行表情？
多杰有些莫名其妙还是服从老喇嘛之意，对我做个手势：“请跟我来。”
我长舒了口气，抱抱拳：“了然。”
