第一百七十四回壬午之难
被戳到疼处的永乐帝恼羞成怒，命人把他关进天牢，但是即便如此，朱棣也没杀他的意义，毕竟真正的治国大才太可贵了。
再道深为明太祖非常赏识的刘璟，自那日被李景隆当众热诚后，就心灰意冷，回到家里。永乐帝爱其文韬武略，很想启用他，即位后不久就派人去请，但他就是称病不起。
不想，被方孝孺狠摔在地上，边哭边骂。
永乐帝皱眉，道：“国赖长君倒霉幼冲。”
他在大殿上道：“朕非悔恨建文旧臣，只是讨厌那些指导他变动祖制、诽谤别人骨肉的奸臣。之前你们是建文的臣子，就应当忠于他，明天事朕，就应忠于朕而不要曲自坦白。”
说永乐帝登极称帝，当然要诏告天下了，群臣都一起保举方孝孺草拟圣旨，因而便请他上殿。
接下来黄子澄被人押送到都城，永乐帝亲身在大殿上鞠问这个“始作俑者”。
别人的劝说下，朱棣才赦免了他们的两个女儿。
齐泰更没能幸免，他本是奉密诏去徽州募兵的，当京师沦陷，到处都是缉捕他的布告，他慌了。便用黑墨把坐骑白马抹成玄色，但因仓促赶路而马累得出汗，被人认了出来，逮到都城。
不想，刘璟瞪着眼道：“你们要我学魏征吗？好，我存亡之分决亦。”
继上述的那些人后，暴昭、练子宁、陈迪、刘端、胡闰、王叔英、姚善、高翔、茅大芳等十几个大臣或处所官员都被殛毙，并且大部分连累三族。
实在永乐帝内心中还是想安抚建文旧臣的，即位之初，他即命人把建文帝期间群臣的奏章停止重阅，凡是触及民生之类的都留下，而把关于“削藩”的“犯禁”奏折一概当众烧掉，以解他
笔者则以为，明朝史乘皆毁于大火，明天所看到的记录都是清人所撰写的，而满清为标榜他们的统治合法性，以及粉饰他们入关后苛虐残暴中华的累累罪过（如扬州旬日，嘉定三屠，留法不
再说云天一行回到洛阳，占地近百亩的大师院已经大抵建好，便搬进了他亲身取名的“无忧苑”。
永乐帝厥后每谈起卓敬，仍然感到可惜，曾叹道：“国度养士三十年，不负其君者，惟得一卓敬耳。”
故厥后史家慨叹永乐帝刑威之重冠绝前人，如此连累攀染，后代谓之“瓜蔓抄”，与“诛十族”一起成为世人丁诛笔伐的罪证。
永乐帝又好气又好笑，威胁道：“尔想一死以全所谓的名节，独不顾九族乎？”
表。
“何不立他的兄弟？”方孝孺步步紧逼。
厥后又有很多建文旧臣不平被杀并连累族人，这场血腥残暴的搏斗自建文四年（公元一四零三年）七月开端直到永乐十一年，永乐帝才下诏消弭。
如许到了玄月，有人吃紧忙忙来报导：“有个年青的寺人带着几个都城来的锦衣卫，正在城里到处探听您的住处呢？”
法场上的方孝孺见亲朋一个个即将被杀头，不由泪下，他的弟弟方孝友即作诗安抚道：“阿兄何必泪涟涟，取义成仁在其间。华表柱头千载后，旅魂犹自到家山。”
便派了很多大家专意探听他的“背景”，但都一无所获。跟着时候的流失，大师渐渐忘了这事，谁知五六年后，有人特为这件事而来，且惊天动地，几近要了朱棣的性命。此乃后话，临时不
但事与愿违，朱棣以藩王“谋簒”发兵获得帝位，这在儒家人的眼里是名不正言不顺，以是很多宁死不平。
卓敬临刑，安闲叹道：“变起宗亲，略五经划，敬死不足罪。”
但反过来讲陈腐之极的方孝孺本身求死也就算了，何必非拉着本身的宗族、亲朋、弟子陪葬？他常常标榜本身是贤人弟子，把忠君爱国作为座右铭，却为甚么不顾嫡亲的死活，于心何忍？
方孝孺即诘责：“你口口声声说要师法周公辅成王，现在成王安在？”
们的顾虑。
云天皱眉，天子想干吗？
永乐帝对另一个最讨厌的建文旧臣铁铉更不手软，不但实现了济南城下的信誉（事见济南战役），把他削鼻割耳、撂进油锅，并且将他的老婆杨氏和两个女儿也送进教坊司。杨氏病身后，在
永乐帝反问道：“先生不知他已投火他杀了吗？”
永乐帝怜其才，把他关进大牢里很多年不忍坏其性命，并且找了很多说客劝他转意转意，但都被他泣绝。
永乐帝气得神采发青，当即叫人用刀分裂他的嘴巴至两耳处，命令将其家人、宗族、支属等九族，外加其弟后辈子等好几百人尽数押往法场斩首。
永乐十四年，文渊阁大学士胡广奔丁忧自江西还朝，天子问他上面的环境，胡广趁机答道：“公众多数安宁，但府县穷究建文余党，连累亲朋，为民祸害很深。”
留头）等等，毫不解除有夸大其词、栽赃谗谄的能够。
但令统统人都意想不到的是，刘璟本身竟挽开端发吊颈他杀了！
方孝孺愤而回道：“即便你诛我九族又有何妨。”
而吴畏、陈良玉、纪燕然、龙大先生、严飞龙等等干脆哪也不去，就在这里长住了下来，陪着铁冠道人整天喝酒取乐。
命人取来纸笔，递给方孝孺。
永乐帝的神采变了，即斥责道：“帝王家事，岂是你能群情？”
因而他亲拟圣旨：朕赖六合宗庙、之灵，父皇母后之佑，以有天下。凡变动太祖成宪、浊乱天下之奸恶，悉就诛戮。。。。。。再敢妄分相互，思疑诽谤，事发族灭。
黄子澄自知不免一死，仍直呼“殿下”而不称“陛下”，并挖苦道：“殿下‘不道’的行动，不成为训，恐子孙有效尤者。。。”
唯其子幸运逃脱，改姓田，今后隐姓埋名地阔别都城。
“何不立他的宗子？”方孝孺再问。
言罢即趴在地上，拿起纸笔大书四字“燕贼篡位”。
云姬、苏云早就被连秋生、苏起等人护送而至，一家人团聚在一起了。
此事引发了永乐帝的正视，小小年纪就能挣断坚固的绳索，并且连杀十几人，岂是用简朴的天生神力就能解释得了的？
永乐帝便以叛逃亲王的罪名拘系他，令人劝说道：“皇上神武，何让唐太宗，先生忠良，允为魏征可也。”
言此，平复一下表情，道：“令师‘宋濂’是我最恭敬的一代大儒，而道衍先生也要我留你一命，只要你草拟圣旨，旧事一概既往不咎。”
永乐帝没表情听他啰嗦，就让他将本身的罪过写下来。黄子澄即写道：本为先帝臣，不职谏削藩权不早，以成此残暴，后嗣慎不敷法。永乐帝大怒，当即命人将他碎尸于市，诛其九族。
不料方孝孺穿一身孝衣上来伏地大哭建文帝，永乐帝既难堪又不由有点打动，劝道：“先生毋自苦，请起来回话。”
这一对兄弟可谓偶然令矣，恰是“难兄难弟”一词的由来。
但处所上的官员明显在此中得利，多数没有停下来毒害建文旧臣的行动。
清朝史家谷应泰攻讦永乐帝残暴的同时，也说了句中肯之言，道：“永乐刑威劫人，但建文旧臣易于冲突，难以感化，而使冲突激化耳！”
而让永乐帝更加恨这些人的启事另有一个，一日，他的车架颠末城门，上面吊挂史景清人皮的绳索俄然断了，人皮直往永乐帝扑来，如犯驾状。永乐帝忙命人把他烧了，表情非常不快。
可见“孔孟”之学亦能令人丧失心智、耗费人道。可赞乎？可悲乎？可为厥后者戒乎？
不想当晚他又梦见史景清持剑追绕御座，惊醒后，对摆布道：“他还想害我。”因而命令诛其三族，并将其乡亲邻里，朋友故交，十足捉来杀掉，本地遂成废墟。
待到了都城朝堂之上，永乐帝即委以重担，但刘璟拒不接管。不但如此，他还当着满朝文武道：“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”
永乐帝最不想杀掉的不归顺的建文旧臣有两个，一是原户部侍郎卓敬，二是谷王府长吏刘璟。
前文已经讲过，对于削藩以及针对燕王最激进的就是齐泰，也是朱棣最恨的两小我之一。
厥后道衍来京，劝帝道：“卓敬虽是一墨客，但有豪杰才略。既不能为朝廷所用，就不要养虎遗患。以免为‘故意人’所用。”永乐帝觉悟，才下决计杀了他。
方孝孺则高吟“绝命词”：“天降乱离兮，孰知其由。奸臣得计兮，谋国用酋。忠臣发奋兮，血泪交换。以此殉君兮，抑又何求？”
更值得一提的是永乐帝厥后开疆括土，边境是中原汗青上除“蒙元”外最大的，也是当时天下上最大最强大的国度（后文自有胪陈）。其功劳远迈汉唐，可谓一代大帝。
值得一提的是受“史景清”案连累的青州教谕刘固百口在聚宝门外受刑时，其子，年仅十五岁的刘超仰天长啸，奋力挣断绳索，夺过刽子手中的大刀连杀官兵十余人，最后受箭伤而死。
永乐帝觉悟，再次下诏停止追治“建文奸党”。因建文四年是农历的壬午年，以是史家把这段时候被杀的的建文旧臣统称为“壬午年死难之士”。
就是因为嗜血残暴以及以“庶”夺位，而不为先人特别是文人的承认，硬是扼杀了他的功劳。而唐宗宋祖恰是不杀文人，被文人们歌颂至今。
不但落个腰斩于市、连累族人，并且齐泰的姐姐和两个外甥女被送进了官办的倡寮“教坊司”，每天让二十多个强健北汉轮番奸污，直至被折磨致死抛尸荒漠，了局极其惨痛。
先说卓敬的主张是“徙藩”，以弱其权势，如许既可保朝廷的基业，又不伤天子与诸叔的情分，实乃上上之选（永乐帝厥后根基上实施这个政策）。
这些人的公开不臣和指责他继位的分歧法性，激起了从尸山血海中走出来、本就心硬的朱棣的杀机。
笔者写道此处不由慨叹永乐帝实在残暴亦！中原自古最重的科罚不过诛九族，但他竟然加了方孝孺的弟子一族，可谓空前绝后。
