329【观世音菩萨化女经】
“法师感觉这经籍是假的？”王渊问道。
王渊拱手笑道：“早就听闻，杭州有高僧现世，一向未曾上山拜访，本日终究得偿所愿。”
王渊诘问道：“观音怒相是甚么模样？”
传闻浙江总督王渊即将拜访，全部寺院顿时鸡飞狗跳，和尚纷繁把衣服换成土掉渣的茶褐色。
遵循这条大明律令，王渊能够公道合法的，把灵隐寺一半以上的和尚逼去出家。
慧通法师说：“该当如此。”
王渊总感觉浙江官民对本身曲解颇深，他纯粹是来拜访大德高僧罢了，寺里的和尚却戒心重重，恐怕他跑来抄寺灭佛普通。
方丈慧通法师，带着僧众等待好久，在寺门口合十拜见总督。
王渊语气冲动道：“江南数省，溺婴无数，尤以浙江为最。我拜甚么杨柳观音？要拜就拜瞋目观音！”
唉，我有那么不讲理吗？
王渊“偶尔捡到”的佛经，名叫《观世音菩萨化女经》。
怕违制被王总督抄寺呗！
能够对外宣讲佛法的，被官府归类为“讲僧”，首要出自华严、唯识、露台等宗。
杭州府僧纲司，衙门亦设在此地，方丈兼任僧纲司都纲一职（从九品）。
王渊图穷匕见：“如有一人家，观音菩萨赐其女婴，竟被父母灭顶以求男丁如何办？菩萨会是以嗔怒吗？”
王渊朝慧通法师长揖一礼，说道：“吾代浙江万千女婴，拜谢法师恩德。”
这本破经籍，是他本身编的，本来就不咋专业，换一个大德高僧润色天然更好。
慧通法师心头一惊，仿佛看到灵隐寺正在经历一场法难。
慧通法师说：“还需考据。”
慧通法师亲身伴随王渊观光寺院，礼拜诸多菩萨佛陀。
慧通法师叹了口气：“此举功德无量，贫僧身为杭州府僧纲司都纲，自当催促杭州府各大寺院顺从总督号令。”
另有一种教僧，服饰最为持严峻气，其常服为玄色，法衣为黑条浅红色。到了明末，法制崩坏，三色僧服满是乱穿，很多禅僧和讲僧都挑选帅气的教僧打扮。
经文内容很简朴，观音本不在乎男女法相。但因隋唐两朝溺婴成风，观音菩萨为了让世人保重女子，今后便以女性法身示人。如有溺婴之家，非论如何供奉持念，观音菩萨都不会再保佑这家人。除非一向积善性善，并且不再溺婴，三代以后才气获得菩萨谅解。
王渊俄然把手中的信香，扔在观音法相之前，拂袖而走。
“阿弥陀佛，不敢当佛法高深之言，”慧通合十宣号，“总督但有疑问，贫僧知无不言，言无不尽。”
王渊再问：“既如此，人间男女婴孩，是否皆为观音菩萨所赐？”
慧通法师俄然又拿起《观世音菩萨化女经》，看完一遍对王渊说：“王总督，或许是年代长远，此经很有疏漏之处，贫僧大胆将其润色补完。”
至于教僧，又称“瑜伽教僧”，为佛教瑜伽派和尚。
袁达抱着野太刀陪侍摆布，亦有蒋信等弟子跟从，另有大内义隆和凤冈桂梧几个日本门生。
现在的灵隐寺方丈，名曰慧通法师。
灵隐寺位于山中，王渊可贵寻幽探密。
“贫僧慧通，见过王总督！”慧通法师合十施礼道。
当然，大户人家的善男信女，能够费钱单对单听法，这不在官府的制止范围，也不拘甚么和尚都能够讲。
慧通法师受此大礼，顿时感慨莫名，带着忸捏的语气说：“不必如此，应当贫僧拜总督才对。总督慈悲为怀，令我等削发人汗颜。”
慧通法师说：“阿摩提观音，有两种法相。一种法相骑狮，提棒瞋目，匡扶公理，惩办险恶。”
灵隐寺里住的和尚，皆被划为“禅僧”行列，他们只能穿茶褐色常服。高僧的法衣，必须红色打底，饰以青色条纹――穿红色法衣就违制了，这也是朱元璋定下的端方。
世人惶恐，这是对观音菩萨的大不敬啊。
慧通法师疾步追逐问：“总督这是为何？”
慧通法师毕竟还是修炼不到家，恐怕王渊借机发难把寺庙毁了，忍不住问：“总督在此鹄立很久，不知有何顿悟？”
慧通法师说：“观世音菩萨，有大威神力。如有妇人求男，礼拜扶养观音菩萨，便生福德聪明之男；如果求女，便生端方有相之女。”
“本来如此，”王渊又问：“我传闻，观音菩萨有送子之能？”
王渊问道：“我传闻，观音的法相之前是男身，为何现在皆为女身？”
慧通法师又问：“那瞋目观音像？”
知客僧非常热忱，竟然跑来山脚驱逐，一起带着王渊上山入寺。
……
慧通法师说：“观世音菩萨游历婆娑天下，化身亿万，救苦众生。非论男相女相，皆为菩萨所化。世人感其慈悲，以慈母之相祭之，是以人间观音法相多为女身。”
慧通法师接太小册子，翻开随便看了几眼，便神采古怪不言语。
王渊不说话，其别人也不敢说话，全都陪他傻站在那边。
王渊反问：“法师，浙江溺婴恶俗，观音菩萨看了不气愤吗？”
慧通法师赶紧劝谏：“总督，不成如此僭佛。”
慧通法师顿时沉默。
王渊笑道：“还请法师快快完美经籍，我会刊印出来发往全省。到时候派人随机抽查，如有和尚不能背诵《观世音菩萨化女经》，便当即收回其官方度牒，不出家的全数抓去放逐放逐！”
能遭到朝廷如此优容，是因为他们很有眼力劲儿。
禅宗的“禅僧”，不得公开聚众讲法，除非获得天子答应。便是其他宗派的“讲僧”，聚众讲法也得向官府报备，未经批准私行讲法以妖僧论处。
讲僧打扮又分歧，常服为红色，法衣为红条浅红色。
王渊语气倔强道：“浙江的名刹古寺，观音像必须期限裁撤重塑，全数给我换成送子观音瞋目像！”
为啥如此？
王渊手持信香，回身问慧通：“大师佛法高深，还请为我等凡夫俗子解惑。”
慧通法师公然佛法高深，不疾不徐道：“观音亦有怒相。”
王渊俄然从怀里拿出一本小册子：“法师，这是我偶尔发明的佛经，本来已经残破不堪，是以特地让人重新誊抄一份。”
朱元璋在建国之初就清算宗教，灵隐寺吓得向朝廷进献庙田一万三千亩。老朱非常欢畅，不但赐还部分庙田，还把方丈召去南京宣讲佛法，例外御赐金褴法衣一袭。
在明朝，只要瑜伽教僧能够做法事，并且还吸纳了很多玄门典礼。被请去超度亡魂的和尚，必定是穿黑衣的瑜伽教僧，并且还负担着给百姓鼓吹正能量的职责。
王渊对身边的袁达说：“通令各府僧纲司，把浙江名刹古寺的观音全数拆掉。全都换成送子观音相，这送子观音，一手抱女婴，一手执棍棒，瞋目视众生！”
一起礼佛参拜，拜到观音菩萨面前时，王渊俄然捧香鹄立，望着观世音的尊像久久不语。
“哈哈，有大师互助，定能还复此经原貌！”王渊非常高兴。
“这……”慧通法师不知如何接话。
佛家以为嗔怒是万恶之本，观音菩萨天然不成能嗔怒。但溺婴违背天道人伦，观音菩萨又应当嗔怒，不然就分歧适大慈大悲的形象。
可惜洪武年间，灵隐寺被一把火烧去大半。永乐朝好不轻易部分重修，宣德朝又是一把火烧光，到现在只修复了十处殿阁，不复宋元期间的光辉盛况。
灵隐寺，浙江诸寺之首。
慧通法师说：“总督谬赞。”
王渊环顾自周，喃喃自语：“不知这灵隐寺的僧众，可否经常回家看望父母，可否经常回家祭奠先人？”
“王总督真是……阿弥陀佛！”慧通法师哭笑不得。
朱元璋有规定，和尚羽士也得顺从礼法，“孝道”是削发人必须恪守的第一条。若家中父母尚在，和尚羽士对双亲不闻不问；又或者祖坟尚在，和尚羽士一向不祭拜先人……呵呵，杖罚一百，勒令出家！
