第二百零二章 无用论
张艺眸的这部电影脚本是代表着向海内观众开导别的一种，观影形式和思惟的首要感化，但是这个感化在市场的需求下，仿佛很艰苦。
这些平生的成绩都在教书育人上，为的就是让中原的子孙后代能够具有民族的脊梁撑起来的民族之魂，即使身处绝境也不忘本，让一代代的文明之火，薪火相传。
“没事，就是问问。”王耀转头暴露一个奇特的笑容，笑得很标致，但是有些标致和决计，反而让民气里发堵。
面前的好处是很首要，但是，它不该该是最首要的。
郑西西从镜子里瞄着一向看向窗外，面无神采的王耀，第一次感觉，这个弟弟，仿佛越来越阴沉和烦闷了，跟初见时阿谁内疚，笑容剔透的孩子不一样了。
每一个孩子出世的时候都是一张白纸，他从小的教诲决定了他长大今后的生长门路，以是龙生龙凤生凤这句话不算是谎言，而大部分红年人代价观会有几次变动，而这类变动会跟着社会大环境的影响下变动，然后影响他们的后代。
第二百零二章无用论
有的人天赋异禀，接管了新期间的思惟潮流，回绝了外洋多所高校的礼聘，回到战乱纷飞的故国，投身教诲奇迹，不对任何政权卑躬屈膝，秉着‘培养出一批学者，国度就有但愿’的理念，为教诲奇迹留下火种和但愿，让天下高校尊称近代最巨大的校长，他叫蔡元培。
王耀不喜好将人分红三六九等，但是不得不说，阶层这个东西会一向存在，而本质就是因为，有的晓得为甚么读书学习，而有些人不晓得。
任务和将来，不是应当更首要吗？
有人吃过没有知识的苦，以是跪着乞讨也要让中原子孙后代学习知识，他叫武训。
在这个食品并不稀缺，保存并不困难，医疗前提也不艰苦的当代社会，如果人类还只是为了温饱而活着的话，那么对于社会的进步是一种附带，而这类人，毕竟会被淘汰。
“这将是龙国电影史上最大投资的电影，以是很多人压力都很大。”郑西西抿了抿唇“我晓得你的设法，但是这不是小我能决定的。”
每一小我的存在都能够是一个古迹，而这类古迹，会在冗长的学习堆集合渐渐被开辟出来，而不是每天吃饱了睡，睡饱了吃中度过。
‘大学没需求尽力，能混个毕业证便能够了，学习好的都是书白痴，今后在社会上混不下去的。’――如果读书为了混社会，那么真的不如不上学打工，学习是为了接收知识成为更加优良的人，为社会缔造代价，为人类做出进献，而不是为了吃饱反面，睡饱不困，那是猪。
“啊？”郑西西神情一紧，眨了眨“还没定，此次是两家，张导他们有带资进组的风俗，不过保守估计，应当在一亿摆布吧，因为是大场面。”
非物质的精力需求才是人类辨别于其他植物的底子前提，人类能用精力文明限定心机交配打动，构成了伦理，用精力文明判定战役和殛毙是罪过的，用精力文明去追随夸姣驯良良，用精力文明去成为不一样的本身，独一无二的本身制作一个更好的天下。
感激大师的订阅，打赏，保举票，月票支撑~~
王耀呼吸一滞，这还真是一个天文数字。
‘上学干甚么？就算考上大学将来也是要出来找事情的，没需求华侈阿谁时候和款项，还不如早点出去打工，在社会上混几年另有前程。’――这类从小就在外打工的，也能够就是一辈子的打工了，并且像是一个机器人一样没有自我，莫非你但愿你含辛茹苦养大的孩子，将来成为一个将来保存而繁忙的机器人？
‘高中冒死学习，到大学便能够好好玩了’――仿佛人类的学习就是为了完成今后好好玩这个前提一样，从小在这类代价观熏陶下的孩子，能够生长一种甚么样的人？
就算情怀不值钱。
王耀一向觉得，做人应当是有底线的品德的，如果把款项和好处成为这个底线的话，那将是一小我类退化的信号。
有的人从小就是大族后辈，天赋异禀，纵使纨绔却又一颗酷爱民族和中原文明的热诚之心，为了让先人瞻仰中原光辉文明，变卖产业贫寒得志也要保住国宝，他叫张伯驹。
能够会有人举一些从下在外打工厥后成了大老板的例子，但是有一种逻辑错误，叫做幸存者偏差，专门就是为了骗没有读过书的‘文盲’的，以是这个天下上才有传销这类行业。
郑西西的贸易实际王耀也能了解。
PS:感激江南三生1，黑神LH的500，tyuiopu的100打赏~
而现在中原文明面对的环境，就是放大版的‘读书无用论’，从思惟到文明一种‘传统无用论’。
过分收缩的物质欲望让精力文明遭到了架空和边沿化，读书无用论就是一个较着的例子。
投入最小化，受益最大化，稳定企业收益才气生长。
近些年，西方文明的精华国人没有学到，反而将投机取巧的本钱游戏和糟粕学的面面俱到，不是西方文明打击了中原文明，更像是中原文明正在从本源处腐臭。
如果全人类的目标都是以钱和好处为本位，那么人类的灭尽，也只是时候的题目。
郑西西见王耀又不说话了“你是不是想干甚么？”
如果没有这类精力文明，那么统统的人都成为一种人，一样的思惟，一样的行动，除了长相有差别以外，没有任何分歧之处，那人类跟机器人，仿佛没有甚么差异了。
但是如果这套贸易实际成为支流以后，取利变成了一种民风，为了利，能够放弃统统东西，很能够连都城卖掉，就像是文物悍贼卢芹斋一样，只取利，其他的甚么都不顾。
“你们公司给的拍摄预算是多少？”王耀想了好久，最后也没有想到来由压服本身，开口问道。
仿佛大多数人都在给后代灌输一种把读书当作一种承担，或者找事情的名片的代价观，确切，学历是门票，但是读书不是，读书是为了体味更广漠的天下，不管是将来，还是现在。
“是啊。”王耀喃喃自语，低头看着不知不觉握紧的拳头，然后松开，看着本身因为充血而变得红润的掌心。
有的人出身就负担着中原文脉，放弃自我实现和寻求，用心担当中原文脉，即使读书读到眼瞎，还是至死不渝，一身风骨，独领风骚，傲视群才，平生专注学术只为了给先人留下传承，但愿国人能有独立之精力，自在之思惟，他叫陈寅恪。
但是让人类丧失了独立思虑以后，那就真的跟猿类一样，那么就真的代表，物种在退化了。
而现在他们希冀的乱世没有到临，反而迎来了从内到外的忧患，一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁，一个‘活在当下’腐蚀了一个民族的灵魂，一个‘以利为本’就义了一个民族的将来。
一起上冷静无语郑西西和王耀都沉默不语，第一次两人相处之间有了这么难堪和压抑的时候。
有的人小时候在西方租借地中间读书，见地到了西方列强的昌隆和别致，但是并没有被勾引挑选卑躬屈膝，当同窗们都在为各种满足私欲而读书的时候，他挑选了为中华崛起而读书，他叫周恩来。
有人晓得学医救不了民气，以是他弃医从文，用口诛笔伐来教诲先人，这个社会那里又错，他叫鲁迅。
因为钱和好处这类物质需求，就像是植物对于食品的巴望，只是保持生命的心机需求罢了，但是人是有人道的，人是统统植物中，独一生长出独立思虑性的物种，跟人同种的猿类也只要仿照思虑。
