第一百九十六章 ‘焚书坑儒’
车子开到四环的一个僻静的小区，停在一栋复式别墅钱，郑西西带着王耀进了别墅，一进门就能闻声喧华声另有浓厚的烟味。
但是教科书里也写了他同一货币和同一说话推行法律等等功劳，固然只是一笔带过。
大怒之下的秦始皇开端举国抓儒生，汗青上有记录的坑儒是两次，第一次是卢生和侯生出走以后，秦始皇没有抓到两人，抓到了当年被卢生煽动的那些非议本身的儒生们，酷刑鞭挞后，一共460人，公开坑杀。
侯生利用秦始皇人间有长身不老药，但是多年未寻觅，反而劳民伤财，有欺君之罪。
但是当代不一样，当代的粮食偶然候比性命还要贵重，以是稳定国度持续生长繁衍，在阿谁期间，中心集权的办理形式，无庸置疑是一项豪举。
并且秦始皇最首要的豪举，就是构筑了闻名天下的万里长城，固然劳民伤财，但是因为有着这座城墙，历朝历代不竭修复，才让中原大陆免遭了游牧民族的踩踏，将打秋风的游牧民族拒之门外，固然万里长城埋骨千万，但是它同时也挽救了中原后嗣。
“呸，你还待定上了，你求我还是我求你？”郑西西嗔恼的白了眼王耀。
“我现在老板对我挺好的，固然我们两个更亲，但是你总不能让姐姐我忠义不分身啊。”郑西西瞥了眼王耀的囧样轻笑道
人类是一点点进步的，在汗青的驱动下渐突变得更完美，从仆从制生长到君主立宪制，再到前面的当代的共产，精英，民主，等等主义，是有一个冗长的生长过程的。
并且秦始皇燃烧的都是当年诸子百家的一些传播文籍，但是保存了农家和医家等首要文籍，同时还推行，以是在这件事情上，秦始皇作为一个天子，做的是分内之事。
郑西西翻了个白眼“他不喝茶。”
“差点忘了，你们是老了解。”张艺眸笑道“老李，把本子归拢一下让小耀看一眼。”
跟这些前辈打好号召，张艺眸拉着王耀坐到中间，对郑西西笑道“西西，别闲着啊，给小耀泡茶啊。”
并且君主立宪制构成的中心集权，相沿了两千多年，这类君主立宪制是封建期间的一种不成熟的政治体系，但是它的意义确切很深远的。
王耀嘲笑了两声“待定，待定。”
别墅装修的很高雅，客堂有一套庞大的沙发，一座实木的茶几，上面堆满了东西，有质料也有食品，另有条记本电脑，烟灰缸都被堆满了，劈面墙面上挂着一块显现屏放映着图象。
对待一个封建轨制王朝，如果用当代人的共产轨制的身份去代入，那就是一种耍地痞了，因为几年前民智未开，很多东西没体例比较，用你几千年后的三观去对待当代人物的三观，这就是一种偏薄的角度，而不是客观。
第一百九十六章‘焚书坑儒’
同时焚书的别的一个例子，就是楚霸王项羽，楚怀王相约，入咸阳者为王，刘邦先入咸阳，接管了秦子婴的投降，从阿房宫带走了大量珠宝，同时萧何张良带走了大量册本。
史观，简朴的来讲就是要代入期间背景，人文背景另有社会背景这三层最根基的背景。
对待汗青人物，应当具有最根基是‘史观’。
走进别墅，王耀几乎觉得进了瑶池，全部大厅都是烟雾环绕的。
“来来来，我给大师先容一下。”张艺眸见王耀来了，停止了普通把烟掐灭起家笑道“这个就是传说中的王耀小同道，启功先生的爱徒。”
秦始皇焚书是为了同一民智，让国度安宁，但是项羽焚书是为了泄愤。
其别人也都站起来，跟王耀打号召先容着，一个个都慈眉善目标，跟刚才辩论时的狰狞完整不一样。
秦始皇这小我物被史学界誉为千古第一帝，但是在教科书里却成了千古第一暴君，能够对于很多孩子来讲仅次于商纣王这类暴君吧，甚么寻访仙道长身不死，焚书坑儒，孟姜女哭长城之类的悲剧。
以是在对待汗青人物的题目上，第一个要代入的就是这类背景。
王耀翻看着这些被点窜的密密麻麻的案牍，连王耀这类眼力都感觉吃力，真不晓得这些中年大叔们的眼神如何这么好的。
同一货币，笔墨，做到行同伦（行动标准，品德标准赐与规定），车同轨（）等等同一，消弭了某一部分的‘轻视’看法，让他们同为一个国度的子民。
并且被提及最多的焚书坑儒事件，实在对比汗青上的烧毁书卷事件，讲义上把儒生和方士这个观点恍惚了。
而项羽来后，不但杀了投降的秦子婴，一把火烧了阿房宫。
《史记》中记录了，秦始皇燃烧以后，取天下书藏于皇宫，厥后刘邦入咸阳，萧何张良将皇宫文籍部分搬出，也就是汉朝初期，法典和思惟的文籍部分。
功过这件事情，向来都不是片面之词能够定义的。
案牍的故事是荆轲刺秦，只不过把汗青架空了，重新创作了几个角色，但是是套用了这个故事，报告的秦朝同一六国以后，六国先人暗害秦始皇的故事。
并且提出焚书的是丞相李斯，秦始皇只是命令，这内里触及了李斯和韩非子的法学理念不符。
秦始皇焚书坑儒，焚书是有，但是他焚书是为了同一文明，和思惟，从学术自在的角度上说这是罪大恶极，扼杀民智，但是从一个王朝的稳定生长来讲，这个是必必要做的事情，因为在那么脆弱的一个民智未开的年代，多重思惟会带来战乱，因为老百姓没有知识，没有判定对错的根基才气。
因为游牧民族的活动性形成了很多打劫的恶性风俗，而中原自古以来就是本身脱手丰衣足食的农耕看法，固然日子过得苦，但是起码能苟活。
中心集权固然缔造了独裁擅权的阶层看法，但是对于一个当代需求稳定才气繁衍的农耕文明来讲，确保了老百姓的稳定性，同一办理分派地盘让老百姓落空了活动性，没有活动性，一个国度就能稳定生长。
“咳咳咳！”郑西西被呛了一下，跑畴昔把窗户翻开“你们是抽烟还是放火啊。”
沙发上横七竖八的坐着十几小我，都是中年人，只要几个年青的男女在别的一边的小桌子边在敲敲打打，张艺眸坐在最首要，手里掐着烟，正在跟中间的人辩论着甚么。
以是对很多对汗青不感兴趣的人来讲，提到秦始皇，就是一个暴君好人，这类呆板印象根深蒂固在很多人脑海里，毕竟，教科书里是这么写的啊。
结束战国后，六国群众天下归元，不管是不是靠着军事力量，让这六国性命能够战役共处，是一个帝王应当做的事情，同一货币，笔墨，法律另有民族融会，这类功劳，在2000年前的背景下来讲，对于中原是一个庞大的影响和进献。
杀这些儒生，第一是为了泄愤，第二是为了立威。
卢生又劝秦始皇微行以避恶鬼，恶鬼避，则真人至，使得秦始皇离开群臣，脾气孤介。又鼓励部分儒生非议秦政，为“坑儒”千古血案的牵发者之一。
能够说，秦始皇算是被曲解的挺短长的一小我物。
现在人没法了解粮食的首要性，因为现在因为有了科学的技术另有袁隆平爷爷这类巨大的农学家，让粮食的产量从古到今翻了几百倍，以是才气赡养这么多人。
厥后秦始皇见长生之药没有炼制出来，卢生和侯生晓得这是极刑，因而惧罪叛逃，同时有传闻他们扮装成儒生逃窜的。
“你先看着。”张艺眸笑了笑，转头持续跟大师会商。
“对，我喝水就行了。”王耀憨笑着从包里拿出水杯。
固然项羽只是因为仇恨先秦包管，但是从某些角度来讲，他不是一个合格的智者，对于文明没有尊敬。
坑儒这件事情有待商讨，因为《史记》的记录原文翻译是，当年秦始皇寻仙问道寻求长生，以是养了很多方士，此中徐福最有驰名，但是同期另有两小我，一个叫做侯生一个叫做卢生。
因为春秋战国期间战事不竭，而各个国度都有仇恨，以是老百姓也都相互残杀，但是同一以后，降落了这类不需求的伤亡，让老百姓能放心生养。
卢生假借天降神石之名，说‘****也’，秦始皇觉得胡是指代胡人，一怒之下挥军三十万讨伐胡使都城咸阳空虚，外重内轻。
“我跟你混是能够，但是你得对我卖力吧，你本身对本身都没信心，如何对我卖力，别的你把我挖走，我跟我们老板也得有个交代啊，如果我混的不好，那多丢人。”
但是天下之书那么多，又要搬财宝，必定不会装太多书，以是霸王项羽那一把火，除了烧了阿房宫以外，还将周后诸子百家的文籍孤本，真正的付之一炬。
被叫老李的中年大叔开端在地上和茶几上捡东西，最后清算好递给王耀。
固然从当代的观点来讲，二者的做法都是错的，但是代入史观和后代影响，凹凸立判。
